編者按：“銀發(fā)中國”需要孝文化。我國現(xiàn)在已步入“老齡化國家”之列，老齡人口基數(shù)大，增速快，困難老人數(shù)量多，“未富先老”、“空巢老人”等現(xiàn)象十分普遍。古人云“父母在,不遠(yuǎn)游”。可是在這個(gè)四通八達(dá)、流動(dòng)性日益增強(qiáng)的現(xiàn)代社會(huì)中,守著父母過日子的人又有多少呢?越來越多的人遠(yuǎn)離故土來到大城市工作,許多剛走出校門的年輕人們也想方設(shè)法漂泊在大城市里尋找著屬于自己的機(jī)會(huì),“父母在不遠(yuǎn)游”已成為遙遠(yuǎn)的懷想。“百善孝為先”。現(xiàn)代社會(huì)中的子女們難道真的不常常思念自己的父母?并想陪伴在父母身邊嗎？近日，由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布新版“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。小編特采寫一些我們身邊的孝道故事，與您分享，其實(shí)“孝星”就在我們身邊和“孝心”也本就存在我們心中，請(qǐng)盡力多關(guān)心下父母，盡一份孝心。

　　新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)出爐含“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”

節(jié)假日經(jīng)常與父母共度、親自給父母做飯、每周給父母打個(gè)電話……13日，由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布新版“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。

新標(biāo)準(zhǔn)有傳承有創(chuàng)新。今年6月，《老年人權(quán)益保障法》修訂草案首次提交全國人大常委來審議，修訂草案中新增一條“常回家看看”，引起社會(huì)巨大關(guān)注和爭論。全國老齡辦副主任，全國心系系列活動(dòng)組委會(huì)副主任吳玉韶昨日表示，新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與舊“24孝”形成對(duì)比，就是想告訴大家，時(shí)代的腳步在不斷向前邁進(jìn)，“我們對(duì)‘孝’文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新”。

===“空巢”老人增多 社會(huì)現(xiàn)象引關(guān)注===

　　百善孝為先父母“空巢”別空心

自古以來，中國的父母就抱著一顆望子成龍、望女成鳳的心培養(yǎng)自己的子女，可真當(dāng)子女離家萬里、有所作為的時(shí)候，自己卻不能真正地快樂起來，他們更希望子女能夠經(jīng)常陪在自己身邊。而對(duì)于那些遠(yuǎn)離故土的海外華人而言，他們又何嘗不懂得“百善孝為先”？又何嘗不愿常盡孝心？

然而，由于長年在外打拼，多數(shù)華人的事業(yè)和家庭都在國外。他們既沒法拋下一切回國定居，又沒有足夠的時(shí)間和精力“常回家看看”。于是，有不少海外華人都選擇將父母接到自己身邊居住，可沒過多久問題就出來了。老人居住在國外，語言不通，生活習(xí)慣也難以適應(yīng)。更為關(guān)鍵的是，除了子女，他們幾乎沒有一個(gè)熟識(shí)的人，生活得格外苦悶。

中國人均預(yù)期壽命超74歲 男女壽命差擴(kuò)大

國家統(tǒng)計(jì)局日前消息，根據(jù)第六次全國人口普查詳細(xì)匯總資料計(jì)算，2010年中國人口平均預(yù)期壽命達(dá)到74.83歲，比10年前提高了3.43歲。數(shù)據(jù)顯示，2010年中國男性人口平均預(yù)期壽命為72.38歲，比2000年提高2.75歲；女性為77.37歲，提高4.04歲。男女平均預(yù)期壽命之差與十年前相比，由3.70歲擴(kuò)大到4.99歲。

"空巢現(xiàn)象"需全社會(huì)關(guān)注 誰忍心讓父母老無所依

其實(shí)，老人獨(dú)自在家中去世的事情以前也發(fā)生過，無論是大連那位68歲摁馬桶2個(gè)月摁掉了98噸自來水的老太，還是一直在車上坐不下車只為打發(fā)時(shí)間看風(fēng)景的青島退休老人李樹安，在這些看似“匪夷所思”的行為背后，無不反映出他們內(nèi)心的極度孤寂和落寞。早在1980年，世紀(jì)老人冰心就在她的名作《空巢》中將“空巢老人”的晚景寂寞描繪得栩栩如生，如今，中國的空巢現(xiàn)象及其帶來的一系列社會(huì)問題已是日益凸顯。其實(shí)，老人獨(dú)自在家中去世的事情以前也發(fā)生過，無論是大連那位68歲摁馬桶2個(gè)月摁掉了98噸自來水的老太，還是一直在車上坐不下車只為打發(fā)時(shí)間看風(fēng)景的青島退休老人李樹安，在這些看似“匪夷所思”的行為背后，無不反映出他們內(nèi)心的極度孤寂和落寞。早在1980年，世紀(jì)老人冰心就在她的名作《空巢》中將“空巢老人”的晚景寂寞描繪得栩栩如生，如今，中國的空巢現(xiàn)象及其帶來的一系列社會(huì)問題已是日益凸顯。