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駛向世博的地鐵,除了詩歌還要什么?(圖)

[ 2006-04-20 11:29 ]

 

駛向世博的地鐵,除了詩歌還要什么?(圖)
資料圖片

環(huán)球在線消息:四月中旬,624幅印有英國(guó)詩歌的淡藍(lán)色海報(bào)悄然搭乘上申城地鐵,在總長(zhǎng)47.8公里的一、二號(hào)線軌道上往返奔馳。作為中英文化交流項(xiàng)目之一,“地鐵上的詩歌”將在上海地鐵流動(dòng)展出兩個(gè)月——在乘客為這些詩歌駐足凝視的時(shí)候,文化之風(fēng)已悄然吹入尋常百姓的生活中。

地鐵文化被商業(yè)不斷刷新

細(xì)算起來,詩歌“搭乘”地鐵的傳統(tǒng)已有近二十年歷史。從上世紀(jì)80年代開始,倫敦、紐約、舊金山、巴黎等大都會(huì)的地鐵和巴士就相繼懸掛、張貼出以不同文字印制的海報(bào)、紙張、宣傳單,該國(guó)的文化先哲或先鋒派詩人的詩歌往往會(huì)成為這些海報(bào)的關(guān)鍵內(nèi)容。雖然世界上最早的地鐵詩歌已無從說起,但有據(jù)可查的是,建成逾十年的上海地鐵運(yùn)營(yíng)初期也曾在車廂內(nèi)張貼過“名人名言”或是“文明規(guī)范”,但這些倡導(dǎo)立志知恥的“名人名言”并未起到愉悅身心的作用。

地鐵不僅是快速便捷的公共交通工具,也是公共信息的載體,各種信息會(huì)隨著速度而被不斷刷新,這使地鐵承載了更多的傳播作用。在地鐵一二號(hào)線的人民廣場(chǎng)、徐家匯、衡山路、陸家嘴、科技館等大型車站,都設(shè)計(jì)了幾組展現(xiàn)上海風(fēng)貌的浮雕,而這些規(guī)模龐大的藝術(shù)長(zhǎng)廊卻很少能得到行人的匆匆一瞥;滿眼望去,地鐵車廂卻總被各類有形的廣告擁滯———在每列地鐵的車廂、車門、車身,站臺(tái)的立柱、欄桿、扶梯、燈箱以及各個(gè)通道和出入口,各類商業(yè)廣告在頻繁閃現(xiàn)。地鐵文化之于廣告,猶如小巫見大巫,而碩果僅存的招貼欄如今也悉數(shù)被移動(dòng)媒體占據(jù)———“地鐵文化”成了“地鐵商業(yè)文化”。

真正使上海地鐵與文化并駕齊驅(qū)的,卻是四首來自英倫的詩歌名篇;之前,中國(guó)家喻戶曉的著名詩人李白、白居易和杜甫的4首詩歌已成功登上有著100多年歷史的倫敦地鐵。起源于英倫三島的“地鐵文化”沒有嚴(yán)肅的教育意義,卻有足夠的教化作用,擁有相當(dāng)客流量的上海地鐵還不具備足夠的人文意識(shí),僅憑這些浮雕和名言還無法將“旅程”與“文化”兩個(gè)詞組聯(lián)系起來。何不能讓疲勞的視覺在旅程中得到稍息,以詩歌使這段沉悶的行程為之溫馨甜蜜,而不是在廣告明星的擠眉弄眼里痛苦掙扎。

如何續(xù)寫“地鐵詩歌”真正的“地鐵文化”不該是車站門前少年的涂鴉或是昏暗地道里流浪者的自彈自唱,也不是靠幾句無關(guān)痛癢的名言就能打發(fā)的。有關(guān)方面已表示:“下一步地鐵還將利用車站站臺(tái)和車廂,引入更多主題式展覽,構(gòu)建文化地鐵氛圍。”那么,在討論展覽的主題之前,更重要的問題是——駛向2010上海世博會(huì)之前,誰將這“地鐵上的詩歌”續(xù)寫下去?到2010年,上海地鐵車站將達(dá)250多座,總長(zhǎng)度達(dá)400多公里,每天客流量超過500萬人次,軌道交通將成為城市的主動(dòng)脈,在保證快速安全的同時(shí),在地鐵內(nèi)營(yíng)造能體現(xiàn)本土文化的人文環(huán)境對(duì)于城市來說極為重要。通過地鐵這個(gè)相對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的載體來發(fā)布信息,海量的文化資訊將在每天上百萬的乘客面前掠過,縱然不是100%的人都能理解“一沙一世界,一花一天堂”的哲學(xué)語境,但至少可以記住這首由18世紀(jì)英國(guó)著名詩人威廉.布萊克所創(chuàng)作的經(jīng)典詩篇。

延伸開來,地鐵文化僅是公共文化中的一支。對(duì)于市民來說,每個(gè)公眾場(chǎng)所都是一個(gè)載體,他們?cè)谶@里接受來自不同渠道的信息。如果這些場(chǎng)所完全被商業(yè)沾染,那么文化氣息便會(huì)消失殆盡。倫敦、紐約、舊金山、巴黎這些高度商業(yè)化的城市都極為重視公共文化。“地鐵上的詩歌”在繁榮的商業(yè)氛圍中給文化以喘息之機(jī)———營(yíng)造有藝術(shù)氛圍的天地,以此提高人們文化生活的質(zhì)量。

欣賞文化有時(shí)很簡(jiǎn)單

公眾文化應(yīng)是在潛移默化中達(dá)到教化目的。與有意識(shí)參與各種群眾文化項(xiàng)目相比,這樣的公眾文化更具潛在性和輻射能量。公共文化的范圍不僅是視覺藝術(shù),而是聽覺、觸覺甚至嗅覺的全方位拓展,每一處公共場(chǎng)所都應(yīng)充滿美感與詩意,并把文化觸角延伸到城市的每一個(gè)角落。由群眾自發(fā)組織的活動(dòng)會(huì)受到時(shí)間和空間的約束,而公眾文化的影響力卻可無時(shí)無處不在:有時(shí),一首詩歌、一座城市雕塑便能帶來鑒賞的愉悅——玩味文化,也可以很簡(jiǎn)單。

使公共交通成為文化平臺(tái)具有足夠的親民性和便利性,這種公眾文化不僅是靜態(tài)的,也會(huì)是動(dòng)態(tài)的;不僅是平面的,也將是立體的;不僅來自異域,也將根植本土:我們?cè)谛{英國(guó)詩歌的同時(shí),也在向李白、杜甫這些中國(guó)的偉大詩人致敬。 (記者:王晨 來源:新聞午報(bào))

 

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